पुरुष के लिए स्त्री है वैसे ही ट्रांस वुमन के लिए भगवान ने ट्रांस मेन बनाया है

 #एनजीओ #ट्रांसजेंडर #किन्नर #valentines

दिल्ली की शामें तो रंगीन होती ही है। कहते है #दिल्ली दिलवालों की है और जिंदगी की अनन्त संभावनाओं को तलाशने और मंजिल तक पहुंचने के लिए हजारों लोग रोज इस शहर में पहुंचते है। वह 22 अप्रैल 2022 की शाम थी। राम एक नियत स्थान पर एक शख्स का इंतजार कर रहा था। जब उसका इंतजार खत्म हुआ और कार से तीन लडकियां उतरी तो वह अचरज में पड़ या कि आखिर इसमें वो कौन है जिसका उसे इंतजार था। #राम को इन्हें गरिमा गृह ले जाना था जो मूलतः ट्रांसजेंडर समुदाय के लिए होता है। लेकिन राम नहीं जानता था कि इसमें से कौन #ट्रांसजेंडर है। अंततः उसने सकुचाते हुए पूछ ही लिया की आप में से ट्रांस वूमन कौन है।

उन तीनों लडकियों में से सबसे खूबसूरत चेहरे ने मुस्कुराते हुए कहा कि मैं मेहर हूं। राम की पलके बिल्कुल झपकने को तैयार नहीं हुई। उसे लगा की भला ट्रांस वुमन भी इतनी खुबसूरत हो सकती है। राम अपनी हमउम्र #मैहर को देखते ही सपनों में डूब गया।

राम की दुनिया में ऐसा भी हो सकता था,उसने कल्पना नहीं की थी। कुछ दिनों पहले ही उसने फेसबुक प्रोफाइल में लिखा था कि जैसा भी हूँ,खुद के लिए बेमिसाल हूं,किसी को हक नहीं की मेरी परख करें।

दिल्ली के किशन विहार में रहने वाला राम कभी निशा हुआ करती थी। बेहद मासूम और चंचल निशा। तीन बहनों में उसे मझली कहा जाता था। पिताजी निशा को बिल्कुल लड़कों की तरह रखा करते थे। 16 अप्रैल 1988 को जन्मी निशा को समय के साथ यह एहसास होने लगा की उसे तो लड़का ही होना चाहिए। अब उसकी उम्मीदें परवान चढ़ने लगी और उसने #डिजीटल #मार्केटिंग में पैसा बनाया तो वह फैसला किया जो बहुत अप्रत्याशित था। निशा ने अपना जेंडर बदलवाने की ठानी और 2019 में एक आपरेशन के बाद अंततः निशा,राम के रूप में समाज के सामने आया। हालांकि यह विचार साधारण नहीं था लेकिन निशा उर्फ़ राम को कुछ असाधारण करने की धुन सवार थी।

दूसरी और दिल्ली से करीब साढ़े सात सौ किलोमीटर दूर #उज्जैन में #मैहर डांस में अपना नाम कमा रही थी। मैहर अपने बड़े भाई और छोटी बहन के साथ खेलती कूदती लेकिन उसे बार बार यह एहसास होता की वह इन दोनों से अलग है। पिताजी पेंटर थे और माँ हार्ट पेशेंट थी,इसलिए मैहर को गुरबत की जिंदगी से रूबरू तो होना ही पड़ता था। #मैहर सोशल मीडिया पर #ट्रांस समुदाय से मिली और उसे अपनी जिंदगी का कोई अलग रास्ता नजर आने लगा। इस बीच मै उसे पता चला की दिल्ली के #तालकटोरा मैदान में किन्नर महोत्सव का आयोजन हो रहा है,अत: वह उसका हिस्सा बनने दिल्ली पहुंच गई।

अब #गरिमा गृह में जानी मानी डांसर मैहर का ख्याल रखने की जिम्मेदारी राम की थी। मैहर बहुत थक गई थी और उसके पैर भी बहुत दुःख रहे थे। राम ने जब पैर दबाने को कहा तो मैहर चिढ कर बोली,लड़के हो,हद में रहो। राम मुस्कुराने लगा और यही से उन दोनों की जिंदगी में मुस्कान बढती चली गई। किन्नर महोत्सव में मैहर का डांस देखकर लोग वाह वाह कर रहे थे तो राम भी मंत्रमुग्ध था। उसे अब यह लगने लगा था कि वह मैहर के बिना नहीं रह सकता। जब मैहर दिल्ली से वापस आने के लिए रवाना हुई तो राम ने मैहर को एक कागज का टुकड़ा थमा दिया जिसमें लिखा था कि अकेला नहीं हूं,बस डर लगता है कि फिर से कोई छोड़ गया तो मेरा क्या होगा... ।

ट्रेन आगे बढ़ चुकी थी जब तब मैहर वह कागज का टुकड़ा पड़ती। लेकिन अब मैहर की आंखों से आंसू बह निकले। उसे भी एहसास हुआ था कि जिंदगी का आगे का रास्ता अब अकेले तय करना मुश्किल होगा तो वह आगे के स्टेशन पर उतर गई और वापस दिल्ली पहुंच गई।

राम अपने सामने मैहर को पाकर पागलों की तरह उछलने लगा,उसे विश्वास नहीं हो रहा था कि उसका सुनहरा सपना इस प्रकार सामने आ जायेगा।

दिल्ली की रोहिणी में स्थित कालिका मंदिर में राम,निशा के रूप में अपनी माँ के साथ जाया करती थी। निशा ने वहीं सपने देखे थे,राम ने अपनी शादी के लिए उसी स्थान को चुना। 6 सितम्बर 2022 को दोनों परिवारों की मौजूदगी में राम और मैहर ईश्वर को साक्षी मानकर एक दूजे के हो गए।

राम और मैहर खुद का बच्चा चाहते है और डॉक्टर ने भरोसा दिलाया है कि यह संभव भी होगा। राम कहते है कि बच्चा तो होगा और हमारे डीएनए से होगा। लेकिन उनकी चुनौतियां भी कम नहीं है। देश के कोने कोने से ऑनलाइन ट्रांस कार्ड के लिए अप्लाई किया जाता है लेकिन ट्रांस कार्ड मिलना बहुत दूर की कौड़ी है। ट्रांस कार्ड मिलेगा तो अस्पताल में फ्री इलाज की सुविधा मिल जाएगी और तब शायद बच्चे का सपना भी सच हो जाएं।

मैहर कहती है अब उसे कोई फर्क नहीं पड़ता की लोग क्या कहते है। वह अपनी पहचान के साथ जीना चाहती है। मैहर खुश है कि उनके परिवार ने राम को स्वीकार किया जो लडकी से लड़का बने थे। राम और मैहर इस समय जयपुर में है जहां किन्नर अखाड़े की #महामंडलेश्वर #पुष्पागिडवानी का एनजीओ नई भौर तीसरे समुदाय के हितों के लिए खूब काम करता है। दोनों जयपुर में नई जिंदगी शुरू करना चाहते है। मैहर डांस ग्रुप बनाकर दुनिया पर छा जाना चाहती है तो राम अपनी हमसफर के सपनों को पूरा करने के लिए संकल्पित है। राम की माँ बूढी हो चूकी है और मैहर उनकी सेवा करना चाहती है।

मैहर कहती है जैसे पुरुष के लिए स्त्री है वैसे ही ट्रांस वुमन के लिए भगवान ने ट्रांस मेन बनाया है। वह कहती है ईश्वर किसी को कभी अकेला नहीं छोड़ता,शिद्दत से चाहो तो सबकी तलाश अवश्य खत्म होती है।
#ब्रह्मदीपbrahma
ब्रह्मदीप अलूने
https://brahmadeepalune.com/ट्रांस-वुमन-के-लिए-भगवान-न/ ‎

दिक्कत धर्म में नहीं,इंसानों में है...! dhrma insan swtntraa samay

 

स्वतंत्र समय

                   

 

कोरोना की मची तबाही से उबारने के लिए स्विट्ज़रलैंड का एक एनजीओ  एशिया के दक्षिण पूर्वी राष्ट्र इंडोनेशिया में आया और प्रभावितों के बीच काम करने लगा। इंडोनेशिया में दुनिया की सबसे बड़ी मुस्लिम आबादी रहती है। इस इस्लामिक देश में काम करते हुए एक स्विस नागरिक को मुस्लिम महिला से प्रेम हो गया। वह मुस्लिम महिला विदेशी की मानवीयता की अमूल्य सेवा से खासी प्रभावित हुई थी। बाद में वह महिला स्विट्ज़रलैंड चली गई और आज कल वही रहती है। इंडोनेशिया के कई प्रान्तों में शरिया कानून लागू है और महिलाओं को अक्सर कोड़े मारे जाने की घटनाएं सामने आती है। मुस्लिम महिला,यह सब अपने देश में सहती और देखती थी। अब वह महिला दुनिया के विकसित देशों में अव्वल स्विट्ज़रलैंड की शहरी है। वह स्वतंत्रता से जीती है। इस्लाम के नियमों का पालन करती है,इस्लाम की मूल भावना को सामने रखते हुए यह संदेश भी देती है कि कुरान में न्याय के नाम पर किसी पर अत्याचार करने का कहीं पर नहीं लिखा गया है। वह कहती है दिक्कत धर्म में नहीं है,इंसानों में है,जो इतने बेरहम है कि आस्था को भी कलंकित कर देते है।

 

कोरोना काल की विपदा के बाद दुनियाभर में लोगों में धर्म के प्रति विश्वास बड़ा है और ईश्वर के प्रति आस्था भी। इससे धर्मगुरुओं का कद भी बढ़ गया है।  इसका यह असर हुआ कि धर्मगुरु धर्म के साथ राजनीति की शिक्षा भी देने लगे है।   ऐसे में इंडोनेशिया जैसा बहुलता और विविधता वाला देश तेजी से कट्टरता की और बढ़ रहा है। वहां रहने वाले ईसाई अपनी पहचान छुपाने को मजबूर हो रहे है। कुल मिलाकर दक्षिण पूर्व एशिया का जो देश अपनी विविधता के कारण दुनिया भर के पर्यटकों को आकर्षित करता था,वह धार्मिक चरमपंथियों के निशाने पर है। हालांकि धर्मगुरुओं के राजनीतिक प्रभाव से भारतीय समाज भी अभिशिप्त हो रहा है। भारतीय भूमि पर अनादी अनंत से होने वाली धर्म सभाएं ज्ञान,मानवीय मूल्यों और आध्यात्म का केंद्र रही है। संतों की वाणी को ईश्वर की वाणी मानने की परम्परा हमारी सभ्यता और संस्कृति में रही है। अब न तो संत की श्रेष्ठता के आचरण है और न ही धर्म संसद की पवित्रता का पालन। ईश्वर होकर भी राम और कृष्ण ने अपनी पहचान को सामान्य रखा जबकि अब श्री श्री श्री को जोड़कर ईश्वर के सम्मान को भी झुठलाने के प्रयास निरंतर जारी है।   

 

तुलसीदास के ज्ञान और पांडित्य से निकली रामचरित मानस का निर्माण मुस्लिम राजाओं की बादशाहत के स्वर्णिम दौर मुग़ल राज में हुआ था। जाहिर है तुलसीदास द्वारा इस अनुकरणीय कार्य के बिना संकट पूरा होने में तत्कालीन मुगल बादशाह के नीतिगत योगदान को सराहा जाना चाहिए। पहले मनुस्मृति और अब राम चरित मानस को लेकर समाज में गहरे विरोधाभास सामने आ रहे है। यह भी सच है कि हिंदू धर्मावलम्बी जातीय भेदभाव के बाहुपाश में जकड़े हुए है। वे इससे बाहर भी नहीं निकलना चाहते तथा कई धर्मगुरु और राजनीतिज्ञ इसे बढ़ावा देते है। जबकि दोनों धर्मग्रंथों और  साधु समाज के व्यवहार में कोई भेद नजर नहीं आता । साधु समाज में कोई जातिगत पहचान नहीं है। नागा धर्मरक्षा सेना के रूप में काम करते हैं।  मौजूदा समय में परिषद में शामिल अखाड़ों में दलितों की संख्या 50 हजार से भी ज्यादा है। सर्वाधिक दलित जूना अखाड़े से हैं। सभी अखाड़ों मे साधुओं की जातिविहीन व्यवस्था कायम है।

 

मनु स्मृति में लिखा है कि जन्म से तो सभी शुद्र होते है,संस्कारों की वजह से द्विज कहलाता है। यदि वह वेदों का अध्ययन करने वाला है तो विप्र कहलाएगा और जो ब्रह्म को जानता है वह ब्राह्मण कहलाएगा। वेदों का संबंध मानव सभ्यता के विकास से जोड़ा जाता है,अत: सबका दावा यहां मजबूत नजर आता है।  महाभारत के शांति पर्व में कहा गया है कि वर्णों में कोई शारीरिक विभिन्नता नहीं है,सब मनुष्यों के शरीर एक से है। सबमें स्वेद,मूत्र,श्लेमा,पित्त और रक्त प्रवाहित हो रहा है। भविष्य पुराण में कहा गया है कि यदि पिता के चार पुत्र हो,तो उन पुत्रों की जाति एक होना चाहिए। इसी प्रकार एक ही परमेश्वर सबका पिता है। अत:मनुष्य समाज में जाति भेद बिल्कुल नहीं होना चाहिए।

 

धर्म कभी रहस्य नहीं हो सकता। जहां रहस्य होता है वहां बुद्धि श्रेष्ठता और विवेक शुन्यता दोनों भाव आने की पूर्ण संभावना होती है। और जब विवेक शून्य हो जाए तो भ्रम पैदा होता है। भ्रम से चेतना  व्यग्र होती है और तब तर्क नष्ट हो जाता है। जब तर्क नष्ट होता है तब व्यक्ति का पतन हो जाता है। स्पष्ट है जो मन को नियंत्रित नहीं करते उनके लिए वह शत्रु के समान कार्य करता है। महात्मा गांधी का मानना था कि धर्म मानव के भीतर के मूल्य  होते हैं। अब  दुनिया भर में हिंसक घटनाओं के बीच लगातार मानवीय मूल्य दरकिनार किए जा रहे है और अफ़सोस इसे धर्म से जोड़ा जा रहा है। श्रीकृष्ण ने गीता में सन्देश देते हुए कहा था कि मनुष्य अपने विश्वास से निर्मित होता है। जैसा वो विश्वास करता है वैसा वो बन जाता है।

#Brahmadeep alune

 

चीनी जासूसी का वैश्विक संकट chini jasus sahara

 

राष्ट्रीय सहारा                           

                         चीनी जासूसी का वैश्विक संकट

                                                                        

वैज्ञानिक शोध पर आधारित तकनीक से जुड़ी खुफियां जानकारियों को चोरी से हासिल करने की चीन की कोशिशें वैश्विक तनाव को लगातार बढ़ा रही है। हाल ही में अमेरिका के आसमान में चीनी जासूसी गुब्बारे की दस्तक से उठा राजनयिक विवाद महज संयोग नहीं है। पिछले वर्ष चीन ने भारत के लिए अप्रत्याशित चुनौतियां पेश की थी जब अगस्त में हंबनटोटा में एक चीनी जासूसी जहाज़ युआन वांग के आने के कारण कारण भारत और श्रीलंका के बीच एक बड़ा राजनयिक विवाद पैदा हुआ था। युआन वांग उच्च तकनीक पर आधारित ऐसा आधुनिकतम जहाज़ है जिसे चीन ने मिसाइल परीक्षणों और सैटेलाइट की गतिविधियों की निगरानी के लिए डिज़ाइन किया है। उस समय चीन ने इस जहाज़ को अनुसंधान से संबंधित बताया था तो अब अमेरिकी आसमान  में चक्कर लगाने वाले गुब्बारे को मौसम का अनुमान लगाने वाला ऐसा बलून बताया जो रास्ता भटक गया था।  

 

लेकिन चीन की नियत पर सवाल होने लाजिमी है। अमेरिका और कनाडा के आसमान में घुमने वाला गुब्बारा कोई सामान्य गुब्बारा नहीं था। यह मोंटाना के आसमान में देखा गया था।  मोंटाना कम आबादी वाला एक ऐसा इलाक़ा है,जो अमेरिका के तीन न्यूक्लियर मिसाइल क्षेत्रों में से एक है। ये मिसाइल फील्ड मैल्मस्ट्रोम एयरफोर्स बेस पर है। अमेरिका को विश्वास है कि चीन का ये जासूसी गुब्बारा इन संवेदनशील जगहों की जानकारी जुटाने के मकसद से उड़ रहा  था। अमेरिका के उत्तरी कमांड के एक लड़ाकू विमान ने चीन के भेजे गए ऊंचाई से सर्विलांस करने वाले स्पाई बलून को सफलतापूर्वक दक्षिण कैरोलिना के पास समंदर में गिरा गिरा दिया। इस घटना से चीन और अमेरिका के बीच विवाद इतना बढ गया कि अमेरिका के विदेश मंत्री ने अपने चीन  की प्रस्तावित यात्रा को रद्द कर दिया है।

 

दरअसल चीन अन्तर्राष्ट्रीय समझौतों और मापदन्डों को नजरअंदाज करके तथा दूसरे देशों की तकनीकों को अवैधानिक  तरीकों से  हासिल करके महाशक्तियों से आगे निकल जाना चाहता है। चीन की इन कोशिशों को लेकर अन्तर्राष्ट्रीय समुदाय अब सतर्क हो गया है। हाल ही में अमेरिका के सामरिक और शोध केन्द्रों पर काम करने वाले कुछ चीनी नगरिकों की गिरफ्तारी से कई रहस्य उजागर हुए है। चीन के एक नागरिक जी चाओचिन लगभग एक दशक पहले स्टूडेंट वीज़ा पर अमेरिका आए थे और उसके बाद वे अमेरिकी सेना के रिज़र्व ग्रुप में शामिल हो गए। इस दौरान वे चीन को ख़ुफ़िया जानकारियां भेजते रहे जो मुख्यतः तकनीक पर आधारित थी। जी चाओचिन की कोशिश थी कि वे सीआईए,एफ़बीआई और नासा जैसे उच्च संस्थान में बतौर सायबर  सुरक्षा विशेषज्ञ के रूप में जुड़ना चाहते थे जिससे उनकी इन एजेंसियों के डेटाबेस तक पहुंच हो तथा इनमें वे डेटाबेस भी शामिल हैं जिनमें वैज्ञानिक शोध आदि से जुड़ी जानकारियां हों। इसके पहले भी अमेरिकी एविएशन और एयरोस्पेस कंपनियों के ट्रेड सीक्रेट चुराने के आरोप में एक चीनी नागरिक को पकड़ा गया था। ज़ेंग शियाओचिंग नाम का यह चीनी नागरिक जनरल इलेक्ट्रिक से जुड़ा हुआ था। जनरल इलेक्ट्रिक स्वास्थ्य,ऊर्जा और अंतरिक्ष के क्षेत्रों में काम करने वाली एक बहुराष्ट्रीय कंपनी है जो फ़्रिज से लेकर हवाई जहाज़ के इंजन तक का निर्माण करती है।  ज़ेंग ने जो जानकारी कंपनी से चुराई,वो गैस और भाप से चलने वाली टर्बाइन बनाने की डिज़ाइन से जुड़ी हुई थी। इसमें टर्बाइन की ब्लेड और उनकी सील से जुड़ी सूचनाएं भी शामिल थी। यह माना गया कि अमरीकी कंपनी से चुराए गए इन तकनीकी राज़ों से चीन की सरकार,वहां के विश्वविद्यालयों और चीनी कंपनियों को फ़ायदा होना था।

 

अमेरिका की संघीय जांच एजेंसी ने चीन के इरादों की पुष्टि करते हुए साफ कहा है कि यह साम्यवादी देश बड़े शहरों से छोटे क़स्बों तक,फ़ॉर्च्यून 100 कंपनियों से लेकर स्टार्ट अप तक,हवाई उद्योग से लेकर आर्टिफ़िशियल इंटेलिजेंस और दवा उद्योग तक' में सेंधमारी करके तकनीकी राज़ चुराने में जुटा है। जिससे वह अपने औद्योगिक विकास को तेज करके मुख्य क्षेत्रों में प्रभुत्व हासिल कर सके। चीन ने दुनिया भर से तकनीक हासिल करने के लिए व्यापारिक समझौतों का सहारा लिया है। चीन ने विदेशी कंपनियों को अपने बाज़ार में कारोबार की इजाज़त देने के बदले में उनके साथ साझेदारियां की है और विदेशी कंपनियों से तकनीक हासिल करने में सफलता भी हासिल की है। यह भी दिलचस्प है कि 2015 में चीन और अमेरिका ने एक समझौता किया था,जिसके तहत दोनों देशों ने वादा किया था कि वो साइबर तकनीक की मदद से बौद्धिक संपदा की चोरी नहीं करेंगे। इनमें कारोबारी बढ़त देने वाली गोपनीय तकनीकी जानकारी और दूसरे व्यापारिक राज़ भी शामिल थे। हालांकि चीन समझौतों और नियमों को दरकिनार करने के लिए बदनाम रहा है।

 

चीन की  तकनीक चुराने की कोशिशों से अमेरिका इतना आतंकित है कि वह दूसरे देशों से समझौते करके सीधे तौर पर सेमीकंडक्टर के अहम उद्योग में चीन को दूर रखने की कोशिशों में जुट गया है। अमेरिका व्यापारिक चुनौतियों के साथ ही चीन की तकनीक हासिल करने की अवैधानिक कोशिशों को अमेरिका की राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए भी ख़तरा  बताता है। अब अमेरिकी तकनीक या सॉफ़्टवेयर का इस्तेमाल करके चिप बनाने वाली कंपनियों को,चिप का निर्यात चीन को करने के लिए अमरीका से लाइसेंस लेना होगा। फिर चाहे वो कंपनियां अमरीका में चिप बनाती हों या फिर दुनिया के किसी भी दूसरे हिस्से में।  अमेरिका में बसे चीनी नागरिकों को लेकर भी प्रशासन सतर्क है,इसलिए उसने अपने नागरिकों और ग्रीन कार्ड धारकों को कुछ ख़ास चीनी चिप कंपनियों के लिए काम करने पर भी रोक लगा दी है। यह भी विश्वास किया जाता है कि जापान,दक्षिण कोरिया,ताइवान और सिंगापुर जैसे देशों से व्यापारिक समझौतों के बूते चीन ने व्यापक तकनीकी राज हासिल किए है। खासकर कामगारों को मोटी रकम देकर उनसे खुफियां जानकारी हासिल करने की चीन की कई कोशिशें बेपर्दा भी हुई है। चीन के अधिकारी विदेशी तकनीक पर अपनी निर्भरता कम करने और फिर उससे आगे निकलने के लिए अंतरिक्ष और हवाई उद्योग पर ज्यादा काम कर  रहे है  और इसीलिए तकनीक की चोरी से हासिल करने के लिए मोटी रकम भी खर्च कर रहे है।

 

वहीं भारत दुनिया की अंतरिक्ष विज्ञान में बड़ा शक्ति है और ऐसा लगता है कि चीन इस तकनीक से जुड़ी खुफियां जानकारियां हासिल करना चाहता है। भारतीय अंतरिक्ष कार्यक्रम के लिए लॉन्च बेस इंफ्रास्ट्रक्चर देने वाला सतीश धवन अंतरिक्ष केंद्र श्रीहरिकोटा में स्थित है जो हंबनटोटा से करीब  ग्यारह सौ  किलोमीटर की दूरी पर है। हंबनटोटा में चीनी जासूसी जहाज़ युआन वांग 5 को

चीन अपना रिसर्च पोत बताता है जबकि चीन अपने इस श्रेणी के पोतों का इस्तेमाल उपग्रह,रॉकेट और अंतरमहाद्वीपीय बैलिस्टिक मिसाइल के प्रक्षेपण को ट्रैक करने के लिए करता है। यह देखने में आया है कि हिन्द महासागर में चीन के जासूसी पोत उस समय अक्सर अपनी गतिविधियों को बढ़ा लेते है जब भारत का कोई सामरिक या अंतरिक्ष परीक्षण उस क्षेत्र में प्रस्तावित होता है।

भारत और अमेरिका जैसे देश  इसे एक स्पाई शिप मानते है जो दूसरे देशों की जासूसी करने के लिए तैनात किया जाता है। अब अमेरिका ने चीनी गुब्बारे को भी स्पाई बलून बताया है। बहरहाल चीन की तकनीक हासिल करने की आक्रामक कोशिशें दुनिया में सुरक्षा चिंताओं को बढ़ा रही है और यह नए शीत युद्द के संकेत है।

 

 

बापू शांत है लेकिन जिन्ना अशांत क्यों है...gandhi jinna

 

 

30 जनवरी-शहीद दिवस पर विशेष

              

                   बापू शांत है लेकिन जिन्ना अशांत क्यों है...

 

 

                                                       

 

पाकिस्तान के संस्थापक जिन्ना तपेदिक जैसी घातक बीमारी से मरे तो राष्ट्रपिता महात्मा गांधी जीवनपर्यन्त स्वस्थ रहे। 30 जनवरी 1948 को शरीर पर कई गोलियों से अविचलित गांधी हे राम कहकर दुनिया से बिदा हुए। जिन्ना की मौत के समय पाकिस्तान स्थित फ़्रांसिसी दूतावास में कॉकटेल पार्टी हो रही थी। उस पार्टी में लियाक़त अली ख़ान शामिल थे जो बाद में  पाकिस्तान के पहले प्रधानमंत्री बने। वहीं बापू की चिता जब तक जलती रही तब तक  भारत के पहले प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरु वहीं रहे। अंत्येष्टि स्थल से जाने वाले संभवतः वे अंतिम शख्स थे।

 

बेनजीर भुट्टों ने पाकिस्तान में मुश्किल स्थितियों से परेशान होकर एक बार कहा था कि मैंने यह जिंदगी खुद नहीं चुनी,बल्कि ज़िन्दगी से मुझे चुना। पाकिस्तान के राजनेताओं की मुश्किलों का आलम जिन्ना के अंतिम दिनों की फजीहत से समझा जा सकता है। जिन्ना की बहन फ़ातिमा ने अपनी किताब माय ब्रदर में लिखा है कि अगस्त 1948 तक आते आते जिन्ना पर अचानक मायूसी छा गई। एक दिन मेरी आंखों में ग़ौर से देखते हुए उन्होंने कहा फ़ाती,अब मुझे जिंदा रहने में कोई दिलचस्पी नहीं। जितना जल्दी चला जाऊं उतना ही अच्छा है।

 

11 सितम्बर 1948 को जिन्ना जिंदगी के अंतिम घंटों में उन्हें एम्बुलेंस भी उपलब्ध नहीं हुई। पाकिस्तान के लोगों,राजनेताओं और अधिकारियों की बेपरवाही या बेरुखी का आलम यह था कि पाकिस्तान के संस्थापक जिन्ना जब क्वेटा से कराची हवाई जहाज़ से आएं तो उन्हें लेने एक भी उच्च स्तर का अधिकारी नहीं आया।  बीमार जिन्ना की एम्बुलेंस की गाड़ी का पेट्रोल रास्ते में खत्म हो गया। किसी की यह जानने की कोई दिलचस्पी नहीं थी कि एयरपोर्ट पर उतरने के बावजूद क़ायद-ए-आज़म गवर्नर जनरल हाऊस क्यों नहीं पहुंचे,उनका क़ाफ़िला कहां है और उनकी तबीयत कैसी है। एयरपोर्ट से गवर्नर हाउस तक का 9 मील का रास्ता जो ज्यादा से ज्यादा 20 मिनट में तय हो जाना चाहिए था लगभग 2 घंटे में तय हुआ। यानी दो घंटे क्वेटा से करांची तक और दो घंटे एयरपोर्ट से गवर्नर जनरल हाऊस तक। पाकिस्तान का ख्वाब साकार करने वाले जिन्ना का अंत बड़ा दर्दनाक था। वे अपने ही देश में इतने अपमान और बेरुखी  के साथ दुनिया से रुखसत होंगे,शायद इसकी कल्पना उन्होंने कभी नहीं की होगी।  जिन्ना की अंतिम समय की दुश्वारियों का जिक्र भारतीय ख़ुफ़िया एजेंसी रॉ के एक अधिकारी तिलक देवेशेर की किताब पाकिस्तान एट द हेल्म में भी किया गया है।

 

महात्मा गांधी की मौत जिन्ना से कुछ महीनों पहले हो चूकी थी लेकिन उनके प्रति देश और दुनिया के प्यार तथा सम्मान की कोई और मिसाल नहीं हो सकती। 30 जनवरी 1948 को बापू हमेशा की तरह सुबह साढ़े तीन बजे उठे और उन्होंने सुबह की प्रार्थना में हिस्सा लिया। इसके बाद उन्होंने शहद और नींबू के रस से बना एक पेय पिया और दोबारा सोने चले गए। जब वो दोबारा उठे तो उन्होंने ब्रजकृष्ण से अपनी मालिश करवाई और सुबह आए अख़बार पढ़े। नाश्ते में उन्होंने उबली सब्ज़ियां,बकरी का दूध,मूली,टमाटर और संतरे का जूस लिया। 

 

दिनभर वे नेताओं के साथ मिलते रहे और सूत भी कातते रहे।  शाम 5 बजकर 15 मिनट पर वो बिरला हाउस से निकलकर प्रार्थना सभा की ओर जाने लगे। शाम  5 बज कर 17 मिनट पर बापू को गोली मारी गई लेकिन उस समय भी गांधी के मुख पर कोई बैचेनी या परेशानी नहीं थी। उस दौरान भी उन्होंने शांत मन से अपने इष्ट देव राम को याद किया।

 

बापू की शवयात्रा में कम से कम 15 लाख लोगों ने भाग लिया। मशहूर फ़ोटोग्राफ़र मार्ग्रेट बर्के वाइट ने कहा कि वो धरती पर जमा होने वाली सबसे बड़ी भीड़ को अपने कैमरे में कैद कर रही हैं। माउंटबेटन के निजी सचिव एलन कैंपबेल जॉन्सन ने अपनी किताब मिशन विद माउंटबेटन में लिखा है कि अंग्रेज़ी राज को भारत से हटाने में सबसे बड़ी भूमिका निभाने वाले महात्मा गांधी को उनकी मृत्यु पर भारत के लोगों से ऐसी श्रद्धांजलि मिल रही थी जिसके बारे में कोई वायसराय कल्पना भी नहीं कर सकते थे।

 

लोगों के साथ सेना ने बापू को जो सम्मान दिया,वह स्वर्णिम इतिहास में दर्ज है। अंत्येष्ठि स्थल से 250 मीटर पहले डॉज गाड़ी का इंजन बंद कर दिया गया और थल सेना,वायुसेना और नौसेना के 250 जवान चार रस्सों की मदद से गाड़ी को खींच कर उस स्थान पर ले गए जहां गांधी की चिता में आग लगाई जानी थी। आकाशवाणी के कमेंटेटर मेलविल डिमैलो ने लगातार सात घंटे तक  महात्मा गांधी की शवयात्रा का आंखों देखा हाल सुनाया। गांधी की अंत्येष्ठि में 15 मन चंदन की लकड़ी,4 मन घी और 1 मन नारियल का इस्तेमाल किया गया। जैसे ही शाम के धुंधलके में गांधी की चिता से लाल लपटें उठी वहां मौजूद लाखों लोग एक स्वर में कह उठे महात्मा गांधी अमर रहें। उस समय पाकिस्तान टाइम्स के संपादक फ़ैज़ अहमद फ़ैज़ ने लिखा कि गांधी का जाना भारत के लोगों के साथ पाकिस्तान के लोगों के लिए भी उतनी ही बुरी ख़बर है।

 

 

मज़ार-ए-क़ायद पाकिस्तान के संस्थापक मुहम्मद अली जिन्ना की मजार है जो कराची में है। कराची गैंगवार और तस्करी के लिए दुनिया भर में कुख्यात है। मजार-ए-कायद जाने पर सुरक्षा का खतरा होता है। अन्य देशों के राष्ट्राध्यक्ष जिन्ना की मजार पर फूल चढ़ाने कभी कभार ही जा पाते है और वे विवाद से बचने के लिए आमतौर पर वे इस स्थान से दूर ही रहते है।

 

राजधानी दिल्ली के राजघाट में महात्मा गांधी की समाधि काले पत्थर से बनाई गई है। जिस स्थान पर यह समाधि बनाई है वहीं महात्मा गांधी का अंतिम संस्कार किया गया था। इस समाधि के साथ में ही एक ज्योति हमेशा जलती रहती है। जिसके प्रकाश से समूचा विश्व आलौकित होता है। राजघाट एक बडे़ क्षेत्र में फैला है यहां दुनिया की कई बड़ी हस्तियों ने पेड़ लगाए हैं। जिसमें क्वीन एलिजाबेथ,अमेरिकी राष्ट्रपति आइजनहावर और वियतनाम के बड़े नेता हो-ची-मिन्ह जैसे कई नाम शामिल हैं। आज भी दुनिया से कोई राष्ट्राध्यक्ष भारत आएं तो वे सबसे पहले राजघाट जाकर बापू को नमन करते है। यह स्थान मित्र देशों के ही नहीं बल्कि दुश्मन देशों के राष्ट्राध्यक्षों के मन को भी शांत कर देता है और इसी कारण भारत के महान मूल्यों,लोकतंत्र और जनता के प्रति उनकी श्रद्धा और सम्मान बढ़ जाता है।

 

 

यह गणतंत्र तो नहीं है...! republic india subah svere

 सुबह सवेरे

                             

                                                                        

जनता के अधिकारों की मांग के लिए सोलह साल तक अनशन पर रहने वाली मणिपुर की इरोम शर्मिला 2017 में हुए विधानसभा चुनावों में महज 90 वोट हासिल कर सकी थी। उनसे ज्यादा वोट नोटा को मिले। इरोम ने पूर्वोत्तर के कुछ राज्यों में सशस्त्र बल विशेषाधिकार अधिनियम के ख़िलाफ़ सोलह साल तक भूख हड़ताल की थी। इरोम जनता के लिए स्थितियां बेहतर करना चाहती थी पर जनता ने उनकी त्याग और तपस्या को दरकिनार कर उस शख्स को वोट दिया जो राजनेता के तौर पर दौलत और शोहरत को हासिल कर चूका है। इस चुनाव में मुख्यमंत्री ओकराम इबोबी भारी मतों से जीते।

 

 

लोकतंत्र की दो बुनियादी विशेषताओं को लागू किए बिना गणतंत्र नहीं हो सकता। यह दो विशेषताएं है कि शासकों का चुनाव लोग करेंगे और लोगों को बुनियादी राजनैतिक आज़ादी होगी। भारत का गणतन्त्र इन दोनों विशेषताओं  की प्रासंगिकता को चुनौती दे रहा है। दरअसल भारत के चुनावों में राजनेता जनता जनार्दन को अहम बताते है लेकिन उनका पूरा ध्यान धन,बल,बूथ मैनेजमेंट और मीडिया के समर्थन पर टिका होता है। यदि इसे नकारात्मक अर्थ में ले तो लोकतंत्र का अर्थ सिर्फ राजनीतिक लड़ाई और सत्ता का खेल है,यहां नैतिकता की कोई जगह नहीं है। लोकतंत्र में चुनावी लड़ाई खर्चीली होती है इसलिए इसमें भ्रष्टाचार होता है। इरोम की चुनावी हार महज संयोग नहीं बल्कि प्रत्याशी की चुनाव लड़ने की कूबत की बदली स्वीकार्यता को इंगित करता है। जहां वोट के बदले नोट और अल्पकालीन आर्थिक फायदों का तंत्र जन सरोकारों के दीर्घकालीन फायदों को पीछे छोड़ने में सफल हो जाता है। यह तरीका पूंजीवादी ताकतों को राजनीतिक प्रश्रय की गारंटी भी देता है।

 

भारत की शासन व्यवस्था में पूंजीवादी शक्तियां हावी न हो सके,इसे लेकर महात्मा गांधी आज़ादी के आंदोलन में भी सतर्क थे। दक्षिण अफ्रीका से लौटने के बाद महात्मा गांधी काशी हिंदू विश्वविद्यालय के स्थापना समारोह में पहुंचे थे। इस कार्यक्रम में बीएचयू के संस्थापक मदन मोहन मालवीय,एनी बेसेंट तथा कई रियासतों के राजा वहां मौजूद थे। ठेठ  ग्रामीण वेशभूषा धोती,पगड़ी और लाठी में आए गांधीजी ने वहां पर मौजूद राजाओं के आभूषणों पर  कटाक्ष करते हुए कहा कि अब समझ में आया कि हमारा देश सोने की चिड़िया से गरीब कैसे हो गया। आप सभी को अपने स्वर्ण जड़ित आभूषणों को बेचकर देश की जनता की गरीबी दूर करनी चाहिए। गांधी की इस बात से नाराज होकर राजा महाराजा उस कार्यक्रम से उठकर चले गए। लेकिन गांधी का सरोकार आम जनता से था और उन्हें सत्ता या पद का मोह भी नहीं था। इसीलिए गांधी लोक सरोकारों को लेकर स्पष्ट अपनी बात कह देते थे।

 

आज़ादी के बाद गांधी के मूल्य जिंदा रखने के प्रयास करते लोगों ने स्कूलों,अस्पतालों और लोकहित के संस्थानों के लिए अपनी कीमती जमीनों का दान कर दिया। ऐसा देशभर में और कई गांवों,कस्बों तथा शहरों में किया गया। जमीन दान करने वालों में किसान और जमींदार भी थे। इन लोगों के प्रति जनता में सम्मान होता था,जनता उन पर भरोसा करती थी और ऐसे ही लोग जनता के प्रतिनिधि भी होते थे। लेकिन यह सिलसिला आज़ादी के 50 साल पार करते करते हांफने लगा। उदारीकरण की आर्थिक नीति ने मूल्यों को बदला और जन सरोकारों को भी।  पिछले कुछ दशकों में नेताओं ने जमीन दान तो नहीं की लेकिन सरकारी और अन्य जमीनों पर कब्जें जरुर कर लिए। इसके साथ ही नेताओं की सादगी और विद्वत्ता के किस्सें कहानियों में सिमट कर रह गए। नेताओं और उनके सहयोगियों के यहां विवाह समारोह में चांदी की थाली में मेहमानों को खाना परोसा जाना इत्तेफाक़ नहीं बल्कि राजनीतिक व्यवस्था में दौलत को रुतबे से जोड़ने  की स्थिति को दर्शाता है।

 

हैरानी इस बात की है कि ऐसे लोगों को राजनीतिक दलों में प्रश्रय मिलता है और आम जनता विकल्पहीन होकर  जनप्रतिनिधि के तौर पर उन्हें चुन भी लेती है। 2004 की लोकसभा में चुने गए 24फीसदी, 2009 में 30 फीसदी, 2014 में 34 फीसदी तथा 2019 की लोकसभा में 43 फीसदी सदस्य आपराधिक छवि वाले हैं। इस समय आम आदमी के मुकाबले 1400 गुना रुपया आपके सांसद की जेब में है। डाटा इंटेलिजेंस यूनिट की एक खास रपट के मुताबिक 2019 में चुने गए सांसदों की औसत आय आम जनता की औसत आय से करीब 1400 गुना ज़्यादा है।  याने हर वो रुपया जो आपकी जेब में है,उसके लिए आपके सांसद की जेब में 1400 रुपए हैं। 13 राज्य थे जहां सांसदों की संपत्ति राज्य की प्रति व्यक्ति आय से 100-1000 गुना के बीच थी। 15 राज्य ऐसे थे जहां नेताओं की आय राज्य की प्रति व्यक्ति आय से 1000 गुना से भी ज़्यादा थी। यदि राजनीतिक तौर पर जनकल्याण की बात कहीं जाएं तो प्रत्येक राजनीतिक दल में धनबल को उच्च स्थान पर रखा जाता है। 17वीं लोकसभा के 542 सांसदों में से 475 सदस्य करोड़पति हैं।

 

हमें यह समझने की जरूरत है कि राजतंत्र या वंशानुगत शासन व्यवस्था से कही आगे गणतंत्र का अर्थ होता है,सामान्य भाषा में इसे जनता का तंत्र कहा जा सकता है। भारत के संदर्भ में जनता के तंत्र के लिए राजतंत्र की समाप्ति को आवश्यक नहीं माना गया था बल्कि प्रजा के सुख में ही राजा का सुख बताया गया है। 26 जनवरी 1950 आज़ाद भारत का एक विशेष दिन तो हो सकता है लेकिन गणतंत्र होने का गौरव तो भारत को सदियों पहले ही हासिल हो चूका था। पुराने गणतंत्र की खूबियां आधुनिक गणतंत्र से कहीं कहीं बेहतर नजर आती है।

 

एक लोकतांत्रिक सरकार संविधानिक कानूनों और नागरिक अधिकारों द्वारा खींची लक्ष्मण रेखाओं के भीतर ही काम करें,इसे लेकर आज़ाद भारत में विरोधाभास हो सकते है,प्राचीन भारत के राजतंत्र की गणतान्त्रिक परम्पराओं में यह संभव था। वैदिक काल और ऋग्वेद में ऐसे कई उदाहरण है जिससे साफ होता है की जनता की सलाह से शासन प्रशासन संचालित किया जाता था। महाभारत के शांति पर्व में भारत में गणराज्यों की विशेषताओं के बारे में विस्तृत वर्णन है। प्राचीन भारत में आर्यों के विभिन्न समूह जन कहे जाते थे। जनों के अन्तर्गत अनेक ग्राम होते थे। सामूहिक रूप से जन के सदस्य  विश थे। प्रत्येक जन का एक मुखिया होता था जो राजा कहा जाता था। राजा का पद वंशानुगत होता था,किन्तु राजा के अधिकार को जनता का अनुमोदन प्राप्त करना आवश्यक था। ऋग्वेद में विश द्वारा राजा के निर्वाचन के उल्लेख भी मिलते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि राज्य का उत्तराधिकारी राजा का ज्येष्ठ पुत्र होता था,किन्तु उसके अयोग्य होने की स्थिति में विश् या विद्वान जनता को राजा के निर्वाचन का अधिकार प्राप्त था। विदथ का अर्थ विद्वान से है और इसका प्रयोग ऋग्वेद में कई बार किया गया है। प्राचीन भारत में नीति,सैन्य मामलों और सामाजिक सरोकार से जुड़े महत्त्वपूर्ण मुद्दों पर बहस करने के लिये राजा के साथ विद्वानों की टोली होती थी।

 

आज़ादी के बाद गणतंत्र के रूप में भारत की यात्रा बड़ी दिलचस्प रही है। जो सात दशक तक पहुंचते पहुंचते ही अंतर्द्वंदों और विरोधाभासों से बूरी तरह जकड़ चूकी है तथा विद्वानों की सलाहकार टोली पर आर्थिक और पूंजीवादी शक्तियां हावी हो चूकी है। सुशासन का सामान्य अर्थ है बेहतर तरीके से शासन। ऐसा शासन जिसमें गुणवत्ता हो और वह खुद में एक अच्छी मूल्य व्यवस्था को धारण करता हो। देश में अमीरों की बढ़ती दौलत और गरीबों की बढ़ती झोपडियां सुशासन और जनता के तंत्र का अक्स तो नहीं हो सकते। धर्म ग्रंथों में यह लिखा गया है कि जनता अयोध्या के राजा श्रीराम से सवाल कर सकती थी,लेकिन यह राम राज्य में ही संभव था।